——刘振田神父（北京修院院长）长上、同道要一起寻找天主的旨意，服从里要合作，而合作就要有牺牲。

她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。　附：圣女小德兰生平摘自：《圣徒列传》圣女里修圣德兰是加美乐圣衣会的一位年轻修女。

和睦同居合神心，彼此相爱成主旨。丧礼联谢绝尘世苦，得享天上荣。身卧安息地，灵归极乐天。我回家见父去，您在此等主来。离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。

为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中，亲近每一个人，祂不在意自己的荣耀，反而空虚自己，好在各方面都跟我们一样（參斐二7，希四

要有更新的信念，满怀信赖和希望去宣认完整的信仰。在礼仪中，加强特敬圣体圣事，因为圣体圣事，是教会的行动，趋向的顶峰，又是教会一切力量的泉源。

因此，希伯莱书之所以称耶稣为头胎男儿，只不过为了肯定他是在旧约准备期满了之后，天主派遣到世上来的圣子（参见希1,5-7）。

整个礼仪无祝圣圣体，凸显“基督一次而永远的祭献”（希9:28）。2.朝拜十字架的三种揭示司祭分三次揭开覆盖的十字架，高声宣报：“请看十字圣架，基督藉着它拯救了整个世界！”

1918年遣使会江南会长刘克明神父（C.Guilloux）回覆传信部的信函中写道：　　「（中国）修道生的天资不聪敏，一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说，不如本国人

在收集、考证过程中，有鉴于两首歌曲调相同，赵潇修女将两首歌合并为一首，即：11、【哭求圣母（呼求圣母保佑）】（参见“杨祥太主教作词或作曲圣歌欣赏”）。

（出【宋】刘斧《青琐高议》）由此可见，邪佞鬼魅的危辞耸听，只是吓唬人的谎话。“我在博罗格那曾经听见人们说起魔鬼的罪恶，其中之一就是说诳，他们是说诳的老祖宗。”