正如一个豪猪身上刺针的保护作用一样，愤怒可保护我们免遭一些情感（背叛、孤独、困惑或失望）的刺伤，这也是为什么心理学家们称愤怒为二级情绪。

这信仰并不褒贬某种礼仪或某些民族的风俗，只要不是邪恶的便应受保护，按人的本性，一般都会爱护、重视自己的国家及民族的传统，绝不要以这些民族的风俗与欧洲作比较，相反地你们要尽量适应他们的风俗。”　　

关于人道危机，教宗表示国际上处理这个问题的组织机构应该获得更有力的支持，以便能够给受害者提供保护和照顾。生命与家庭也是教宗讲话关切的要点。

1、犯罪一定有惩罚每一个人犯罪，一定会遭到罪恶的惩罚，内在的惩罚是罪恶对人的腐蚀，外在的惩罚是为了保护其他人，防止罪恶的蔓延。福音中的这位在犯罪时被抓的妇女，按照梅瑟法律的规定，她要被用石头砸死。

对君王来说，自己的祖先、先王是天子，祖先之灵并没有死，他们上升到光明的上帝之国，生活在上帝左右，继续关怀和影响着大地子孙的命运。《诗经》上说：文王陟降，在帝左右。

数月之后她完全康复，她听到一个声音对她说：孩子，人类犯罪太多了，使大地不再芳香，你要把你的割舍和痛苦结合我的苦难奉献给我，为使罪人悔改。从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。

当然，圣母也格外眷顾保护她的爱女。二女儿张书清和儿媳叶凤荣就向笔者见证了奇迹。解放初期，父亲去东北贩粮，一天深夜，听到房顶上有动静，知道是来了盗贼，老人就和孩子们一起念玫瑰经，求圣母相帮。

过后老人家跟我说，她一看见那人追着我到洗手间，担心那人长得粗壮我会敌不过，所以一定要来保护我。哎！可亲的婆婆，一大把年纪竟然还挺身呵护着我！

教宗讲话的要点触及土地、房屋和工作，他强调应该重振民主，消除饥饿与战争，保护每个人、尤其是穷人和受排斥者的尊严。教宗激昂的讲话既带来了希望，又提出谴责。

第二天，雷神父到了清源县城，把日本兵在圣堂的所作所为反映到日军总部，总部立即出了一则告示：严禁日军入内，违者严惩不贷，并盖上大印，贴在堂院门上，从此，日军不再进堂骚扰，因此，保护了教友的人身安全。