这些外籍传教士来到我们这块土地，由于文化不同、语言不同、种族各异，一世艰辛，笔舌难述。但他们说：‘有基督就没有阻挡，有基督就没有翻不过的山。’所以他们把自己完全融入了这块土地。

每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

有关外国传教士来中国传教事宜，在以往国内外学者的中国基督教史研究里，对外国传教士一直存在着两种不同的认识和评价倾向。

其实“圣神”这个名字需要解释，因为圣父是神，是圣的；圣子是神，是圣的；圣神也是神，也是圣的，但与圣父和圣子不同，教会用“圣神”来指天主第三位。“圣神”的希腊语是pneuma，原指风、气或神。

此种现象以许多不同的形态表现出来，使人轻视他人的基本权利，且压抑他们的自由与尊严，确实令人深恶痛绝。我愿意简单地思考这些问题，使我们能在天主圣言的光照下，把所有人「不再视为奴隶，而视为弟兄姊妹」。

在不同时候，要突出不同幅度，例如：在平日，该突出先知福传，及牧者关爱弱小的幅度，以致在主日，可以突出司祭中保的角色，带领信友走近天主，奉献生活，汲取力量，继续一周的耕耘（参阅图表）。

我们倡导世界的多样性，推动不同文明在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，在发展中共同进步。

但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

用通俗一点的话来说，就是话筒对不同的角度方向录入的声音大小不同。而这种特性，就分成了很多种类。这里有三种（如图）指向。

天主教与佛教在这融合，只要是教人向善，不同的信仰甚至可以在一个家庭中和谐共存。　　1.在盐井乡村子一旁的小山坡上，有一片天主教教徒的墓地，站在这里可以俯瞰村子。