这也意味在在家庭里彼此关心，夫妻要彼此爱护，作为父母，他们要关心孩子，而孩子后来也要成为父母的看护者。这还意味着在真诚中生活，在友谊中生活，在尊重、信任中彼此看护。总之，一切都交托给人去看护。

长大后在辽宁打工时与小她三岁的朝阳南大营子李忠明相识后，结为夫妻。丈夫家是老奉教的。这是天主召叫她的第一步。虽然结婚时没有进教，但对天主教产生了很大的兴趣。

在教区长李小国神父的一切为了福传的思想指导下和陈忧道神父提出的努力做一个时时刻刻为福传事业祈祷和奉献的传教士的目标激励下，一大批中青年教友加入祈祷和福传行列，他们中有每天5时起床、乘车一个多小时风雨无阻来堂望弥撒的夫妻档

经过和家人商量后，徐庆芳把他们家后院旧房子拆掉，当时已是五十多岁的夫妻二人，一个当大工，一个当小工，六间屋子内部的装修全靠自己的苦力完成，并把它作为祈祷所奉献给教会。

主持人说：作为一对圣事夫妻，基督徒要活出圣事的标记。我记下这句话，希望能努力生活出来。

为了传卜礼功一家，她从不惜付出，领夫妻二人几次去凤翔过瞻礼，参观教堂，使二人终于彻悟，一家五口人领洗。

托尔斯泰著名作品《穷人》的夫妻，虽然物质上比较艰苦，但是西蒙和安娜的身体还是非常健康的，有自然资源大海可以捕鱼，他们的美好品质也是宝贵的人际关系财富，假设他们可以得到一定的机遇和资助，也是幸福的一家人。

“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

教会需要满怀信赖和希望的牧者、修会会士、传教士以及夫妻向天主说：“是的，我愿意！”圣召从来不是埋藏在心里的宝藏，而是要在充满信、望、爱的团体中日渐成长茁壮。