约伯对人生而命运不同也提出了疑问,他说:“有人一生健康强壮,尽享平安愉悦;他肌肉丰满,骨髓润泽”(约21:24.25)。有的人却在苦痛中死去,从不曾享受福乐。为什么人世间有不公平的存在?
唯有从祂那里,才能相对地理解痛苦的意义及价值,增加我们战胜悲伤痛苦的力量,并获得心灵的慰籍及平安。
便可纳入弥撒经书中;包括:-信友的举止姿态(参看43号);-向祭台及福音书致敬的姿态(参看273号);-进堂咏、奉献咏和领主咏的文字内容(参看48,74,87号);-特别情况用的圣经选读(参看362号);-行平安礼的方式
我呼求主耶稣基督的喜乐与平安降到你们所有人和你们的家人身上。天主保佑你!呼吁此时此刻,我想到遭受地震重创的土耳其和叙利亚人民,地震已造成数千人死亡和受伤。
我呼求愿我们主耶稣基督的喜乐与平安降到你们及你们的家人身上。天主降福你们!
我为你们和你们的家人祈求在基督我们的救世主里的欢乐与平安。
后来刚开始在陕北工作后,几乎两个多月给家里写封信,报个平安。到堆子梁工作后,很少很少给家里写信。我也知道“儿行千里母担忧”的道理。父母亲会常常牵挂我这个修道儿子。特别是母亲,更敏感。
选举现场新老会长们一致表示,各个修会之间要加强团结,互助合作,以“成全大我,牺牲小我”为中心,使联合会的各项工作平安、顺利、深入地开展下去,充分发挥修女的力量,以更好地服务教会和社会。
德肋撒修女也给我们指出身教胜于言教的福传方向:“你得让别人在你身上看到耶稣,让他们看到你如何祈祷,让他们看到你如何圣洁地生活,让他们看见你如何与家人相处,让别人看见你的家庭得着平安。”
有些现代的灵修言论,只强调使自己生活平安的“技巧”,却忽视了回归天父,选择去爱;只宣传信仰能得到天主的降福,却忽视了基督徒应该去传福;只谈论跟随主耶稣的福利,却忽视了在痛苦和罪恶面前选择背起十字架,彰显天主的光荣