分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开研讨，大家共同回顾了两岸天主教的历史渊源，分享两地教会的互动往来以及在推进天主教本地化进程中的经验与教训；探讨了如何更好地融入当地社会，如何在尊重本土文化的基础上传播福音

圣座传播部部长、世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼主持了这场记者会。会前两天避静与前夕忏悔礼仪格雷奇枢机解释道，以同道偕行为主题的这第二及最后会期，如同第一会期那样，「将在会前举行为期两天的避静」。

许多读过这些讯息的人已经开始相信，天主透过阅读这些讯息，让自己在人的心神中为人所知，并承认「天主说话，言出必行」……1992年7月8日，天主对华苏拉说：「我和你会传播我的‹讯息；我会派遣你多到几个国家去

不断地传播福音，但只有必要时，才用语言！’（4）教宗的讲话对我们有很多启示，但我们最受触动的是，他的教导是那样的质朴，与福音引人入胜的真诚非常一致。

耶稣基督是我们的和平，他将双方团结成一个民族……他来乃为传播和平的福音，传播于你们离主尚远者，传播于那些离主较近者。

它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外，我们还有老年研究中心，儿童福利研究中心，每年6月份的时候会发布一个中国儿童福利政策的年度报告，在这个报告当中今年的主题是让儿童成为国家的优先战略

从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。

18万番号复杂的中国守军，在此直接牵制了侵华日军第36、37、41三个师团的兵力，中条山一度成为中国军队在黄河北岸唯一的战略支撑点，因此被日军称为华北盲肠。

对于现在的年轻一代，读报已非其所好，手机、网络占据了时代的主流，电子刊物的阅读、转载非常方便，我建议把信德书、报转变成电子版本放到网上，既方便阅读又可以快速传播。

所以，让我们成为传播正能量的人，如圣方济各的和平祈祷词中说的：主啊，让我成为你和平的工具。