此外，谭翼辉说，澳门教会本身的结构明显分开了葡人教会和华人教会“澳葡撤退时没有刻意也没有能力帮助华人教会在社会上扮演积极的角色”。

问：斯卡尔法里在文章的另一段提及他与教宗方济各的谈话，而且特别提到教宗给予他的答复，即人结束尘世生命后思考天主的能力。他将教宗的答复理解成神性将在万灵之中，万有将在万物之中。　　

就这样今年4月20日，我乘上了去上海佘山朝圣的包车，由李刚神父和修女带队，满满的一车人。

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。

这可能是因为当这些人需要天主显现出他的爱时，天主并没有按照他们的想法而行，也可能是因为一些基督徒没有把天主的爱在生活中彰显出来，还可能是因为当他们遭遇挫折时，从未听过任何关于天主的信息。

她说：因为我认识的大部分人都吃不起巧克力，所以我也不吃了。後来，糖果也成了奢侈品，有人不断地送给她糖果、巧克力等，她就把这些东西分给大家吃，自己什麽都不留。她一生中收到的礼物统统送给了其他人。

对圣经上这种人的中文翻译应为司祭，意为管理主持祭祀上主的人，而不是祭司——意为管理祭祀的组织或官署。日本人用的译名也是司祭而不是祭司。

殉道不是基督徒生活的至高理想，因为在这理想之上还有爱德，即对天主和近人的爱。教宗说：把自杀式袭击者视为‘殉道者’的观点令基督徒厌恶。

做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命；乃是：如基督一般对一切人仁慈

丝卡拉菲亚认为，梵蒂冈应该依赖像「国际总会长联会」这样的修女组织，来给予建议和意见；而不是依靠「当前圣统制的做法，选择教会内个别的女性。