在创世时，天主把自己的花园——伊甸园给了人，还会跟人在乐园里散步，这是人类多大的恩典——天主的“豪”！造物主竟然愿意屈尊就卑——自“贱”，跟受造的人做朋友。

但是丁三太是个大老粗，常常喝的酩酊大醉，回到家非打即骂，以欺负老婆为乐，公公婆婆听见了哭声就会立即跑到房中呵斥儿子，柳三娘也就没有受到多少皮肉之苦。

有神性的艺术家，很容易从字里行间和其笔触里、艺术表达里加以感受，他和天地之间的连接在哪里，他的整个的游思无论如何还是受天上星光的牵引，受无所不在的那种执拗而强大的力量所控制。　　

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

基思·艾里森，是第一个参加议会和参议院的穆斯林，他于2006年被选举为代表。在2008年，安德鲁·卡尔森赢得了一次特别的选举，他成为了第二个参加国会的穆斯林。

我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。

追求真理及达到自由的教育3.有一次圣奥思定问道：什么比真理更让世人渴望？2这个问题会再三地为人提出，因为一个社会的人性面貌，多半是取决于教育。

因为教会对中国人来说毕竟在表达方式上、内容上都是外来的，所以如何透过我们的文字、文化、风俗习惯，能够贴切地表达出教会的核心思维和核心的作为，而不会显得那么突兀，令人易于接受，更利于福传事业的开展，是值得我们去思考

比如刘神父和教友们支持的堂区教友梁展熙正在鲁汶大学攻读圣经学博士学位，思颖教友亦正在攻读与教育相关的学位。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做“知行合一”。