天主教界参加全国政协十四届二次会议的共11人，他们是：中国天主教爱国会主席李山主教、中国天主教主教团主席沈斌主教、中国天主教爱国会名誉主席房兴耀主教、中国天主教主教团副主席郭金才主教、中国天主教主教团副主席杨永强主教

天主是谁？耶稣是谁？当时我就痛下决心决定从书中寻找答案，寻找天主。

由此带来的伤害、毁坏和死亡，让我们看到了罪的代价和后果，因此而归向耶稣基督，更加信赖天主、依靠天主，不仅如此，我们更需要从天主而来的信心以克胜罪恶，克服内在的软弱，成为一个新人。

闻讯后我带着一种责任感和使命感前去探望，同时也想引领她在生命的最后阶段能够认识天主，回归羊栈。第一次在医院遇见她，她就先开口对我说：我丈夫是信天主的，但我不会信，因为我压力太大。

三篇读经都谈到天主是一切事实的中心，也是我们每个人生活的中心。依撒意亚先知说‘看，你们的天主’；雅各伯书信和福音也各以自己的方式谈同样的事情。这几篇读经都在引领我们走向天主，带领我们走上正途。

人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。我们经过祈祷、超脱世俗、顺服天主旨意走向天主，这与走向自我是同一个旅程。

在主教回大陆探亲与家人的交谈中，最使家乡传颂的就是主教那忠于天主的情怀，主教说，我虽说很多的钱，但我本人却一无所有，都是天主的，我这位管家不能让天主生气，一定要把每一分钱用到最需要的地方，主教呀，你那神贫的精神

可是，耶稣则说‘庄稼固多’，这是因为天主在工作，才结出这么多的果实。因此，庄田是我们人类；那施展作为，结出丰硕果实的是天主的恩宠。　　

各个时代的法利塞人将罪「放在与天主关系的中心」。有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。

所有经过‘慈悲之门’进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。