圣望会在这个时期正是青黄不接的时候，年轻的修女们寻找的是内心的丰富，和适应时代的培育模式。

1、喜乐的流溢将临期是充满希望和喜乐的时期。每年的将临期第三主日称为喜乐主日，就是提醒我们内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。

在灰心的时候，在想“退休”时，我们要让耶稣重新上船，怀着初始时期的希望，那必须再次达到、重新获得、再次编辑的希望。他来在我们的孤独中，我们的危机中寻找我们，帮助我们再出发。再出发的灵修。你们不要害怕。

阿梅（简表中为“赵某梅”）来自GZ，1968年出生，上有一个哥哥，3岁时母亲去世，之后父亲再婚，继母生育了一子三女，孩子多，日子艰难。继母把爱给了自己的骨血，赶集带回的食品，从来没有小阿梅一口。

抗日时期的口外教会口外，指长城以北的地区。如张家口、独石上、杀虎口等关隘外的广大地区。包括现河北坝上及内蒙古中西部地区。

时期一满，耶稣就被父派遣（参阅若5:36），一视同仁地向全人类为天主的爱作证，尤其对最弱小者、罪人、被弃者、穷人特别关心。耶稣是天主和祂渴望全人类都能得救的至高见证者。

他们所在的时期院务发展迅速，成为一座庞大而富裕的修院。熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

不会忘记：同学时期的二人，风华正茂，踌躇满志，怀着终身侍奉真主、救助人灵的远大抱负进入修院；二人圣名都是圣若望，他们立下誓言：一定要成为像圣若望那样全心全意爱耶稣的门徒。　　

不会忘记：同学时期的二人，风华正茂，踌躇满志，怀着终身侍奉真主、救助人灵的远大抱负进入修院；二人圣名都是若望，他们立下誓言：一定要成为像圣若望那样全心全意爱耶稣的门徒。

本笃十五世（1914-1922）担任教宗时正处于第一次世界大战时期，他认为念玫瑰经可使世界得到和平。