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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

法国殖民地时代,该地的法语名称是Cochinchine,首府是西贡。当时越南还包括安南与东京。]。基于这样的理由,利玛窦在中国生活的近三十年中,其中著作竟达二十种之多。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

吉林圣母山于1920年仿法国露德圣母山建造,总面积48391.18平方米,屹立于山巅万树丛中的乳白色的圣堂建于1928年。文革期间圣母山遭到严重破坏。

瑞士信仰之旅
2012-02-03

之后,我们十六位来自意大利、德国、法国和爱尔兰的四个国家神父、修士、修女和两位米兰的中国教友一起爬山。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

由于《月华》能在保持高雅旨趣的同时贴近生活,因此受到读者的喜爱。同时,诸如《突崛》杂志在1934年创刊号刊有短评《宁绥战后待赈》,正文还刊载袷恒《对西北与康藏当前应有的认识》。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

尤其应决志培养感恩祭的灵修,并奉玛利亚这位「富有感恩祭精神的女性」为典范。(8)圣体年实来自一个与年递增的经验背景,但始终以瞻仰基督圣容为主题。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

反省1.在先知传统的光照下,上主喜爱正义胜于不义的礼仪,我们必须发问:圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘,如何在我们行走过的所有地方庆祝?

湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

西欧和南欧亦有1317个狂热教派,英国604个;法国173个,西班牙全国现有200个具有破坏性的邪教组织。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

荣格踏上凳子,找到了亡友指给他看的那本书,原来是法国作家左拉的一部小说的译本,名为《死亡的遗产》。至于死者为何向荣格指示这本书,荣格没有详谈。

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具,进行恐布行动,伤害人的生命;也有国家自行制定宗教法则,分化和控制宗教的内部权力和组织,以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性;法国哲学家巴斯噶说过:「以宗教为动机去行恶的人

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

在之前的历史上,曾有比利玛窦稍晚一些的法国耶稣会士罗德(1591-1660,AlexandredeRhodes,S.J.)神父在那里建立耶稣会(团体)。