当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，叙述圣保禄在厄弗所与最先受洗的几位门徒的对话。当保禄提到圣神时，那些门徒回答说：「连有圣神，我们都没有听过」（十九2）。

所以，祈祷是天主和人在对话中相遇。有了在祈祷中与天主相遇的经验之后，就要表达在日常生活中，而我们的所言所行又是祈祷中不可或缺的一部分。

因此，我们立即展开了朴实和真诚的对话。教宗认真倾听我说话，他是个懂得倾听的人，注视着我的眼睛，关注着我的举动。他大力支持我的医院工作，我的确获得了教宗和国务卿的支持。

用语言表达往往比握笔撰写的思路更开阔，祈祷也是如此，大声说出来，就好像与天主面对面对话，而非自己在心中默想。当然，做这些的前提是不打扰到其他人。

这在大公运动的层面也是一个非常重要的主题，而大公运动需要在对话与行走中进行。教宗说：大公运动是藉着施行爱德、相互帮助、在某些有可能的事情上携手合作，一起走出来的。不存在静止不动的大公运动。

因此，这不是一种对话的大公运动。《公教文明》的文章称这是一种敌对的大公运动，因为这种现象的支持者们已经提出了同一战壕的大公运动。

我们从福音书中得知，耶稣总是晚上独自一人‘到山上去’祈祷，在与天父的对话中度过了很多夜晚。我们知道，他的话和圣言来自于静默，并且只有在静默中，他的话和圣言才得以成熟。

卡米列里蒙席向越南总理转达了教宗方济各的问候，并表示教宗对越南信仰与文化之间对话表示满意。

他还说：「对于你们所有想在这里或亚洲其他地区实现信仰的人们，我想强调一些伟大的礼物，你们是可以传达出去的，就是信仰的朝气；不同文化和宗教之间对话的价值；以及在服务穷人时，要表现出教会存在的简单性。」

我们要让圣神为我们配上对话、了解、寻求互相尊重与友爱的武器。接著，教宗从座堂中欧洲最古老且为当地居民生活和传统一部分的管风琴，谈到基督信仰传统不可成为过去的物件。