这句话听来刺耳，却非常真实：认识耶稣，不能只停留在“我听过道理”、“我领过圣体”，而是要在生活中结出信德的果实。就像《雅各伯书》所说：“信德若没有行为就是死的。”

走进教堂内部，四十多分钟仅仅看到了几个部位，圣物陈列室摆放着教堂过去和现在正在使用的各种精美圣器，每年圣体游行的圣体龛是用二百公斤的黄金和白银制成，精美别致。

饭后，雨停了，我们又一起回到主教座堂，准备参加每周四晚上八点的朝拜圣体，在大厅里，我们惊奇地看到新主教府的模型夜景，漂亮极了，主教介绍，未来的真正的主教府就是这样！

这些团体的需要决定了作者如何塑造基本轮廓大体相同的不同故事：玛利亚和若瑟，婴儿耶稣，白冷，天使。但是，他们也根据读者的不同而从不同的角度来讲述他们的故事。这很正常。

中国人大体都知道孝的意思，就是指赡养和尊重父母。如果问，最大的不孝是什么？估计多数人都会用不孝有三，无后为大这句话。不娶妻生子断绝后代，这是最大的不孝。

不管如何，所有的新兴修团都以在圣体前团体咏唱、长久静默为核心取向。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

玛尔定夫妇二人，每日望弥撒，恭领圣体，恪守圣教会所定的大小斋。他们主日完全罢工，甚至超过教会的要求。

他穿房越脊，来到圣堂北面窗下，推开玫瑰圆窗，跳进圣堂里唱经楼上，见无动静，往下一跳，又跃上祭台，借助圣体灯微弱亮光，伸手摘下金冠。

在领受基督圣体时，个个流淌着感恩不尽的泪水，在堂外圣地广场圣母亭前，大家为早已准备好的盛水器皿装满了从圣母脚下流出的活泉，这清澈的泉水象征着母亲的大爱，正流进每一位信友的干枯心田啊！