通过赞美的歌曲，我们参与由“天上、地上和地下”的万物所共同举行的壮丽的宇宙赞主礼，同声承认、赞美主耶稣（斐2：10；默5：13）。（连载二十四）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

考验似乎不可能停止，但当我们祈求天国来临时，我们丝毫没有对所求打任何折扣：“以后再没有死亡，再没有悲伤，没有哀号，没有苦楚”（默21：4）。基督在哪里，天国就在哪里。

他负责发行多默·莫尔(ThomasMore)的名著《乌托邦》（Utopia），该书于1516年在鲁汶出版。

物质化的结果是把灵修生活淡漠了，趋好时尚，与世沉浮。特别严重的是领导阶层的世俗化。孔子有言：觚不觚，觚哉！觚哉！耶稣说的更清楚：盐若不咸了，还有什么用呢？只好扔在外边，任人践踏罢了。

在事件发生过后，其它的攻击事件随着发生，甚至对私人住屋进行攻击，在基督徒团体和那些为了寻求更好生活而迁徙的移民当中散布恐惧。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

观今人所撰之经文，与昔日经文相比，从立意抒情、词采诸方面都逊色许多。何哉？撰者随意性强，文字功底有限，诵改写过的经文如苦路经，给人以弃珍珠拾泥丸的感觉。因此，若私诵，我则常念昔日之经文。

徘徊于栅栏墓地，研读碑文，细观石刻，从字里行间，花蔓瑞兽之中，我们可以感受到生命涌动在这块不大的土地上，生命存在于每一石碑中。栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。

总观神父一生，为信仰所受之苦，堪称致命；为重建教区、成立备修院，筚路蓝缕，功不可没；为音乐、为艺术，殚精竭虑。说道神父秉性刚烈，与之接触的人都知道他粗中有细。

2001至2003年期间，她在修女办的扫盲班里学习识字，同学校里的其他学生一样，帕斯卡西亚参加复活瞻礼前举办的教理知识讲座，她还和同学们一起观看了讲述耶稣生平的电影。