布鲁欧·法特FrBrunoForte神父告诉我们：“圣体圣事建树教会，同时教会也造就圣体圣事。如果没有人聆听，圣言不会被宣读。”圣部发表的“司铎职务和生活指南”告诉我们，司铎必须把圣体视为生活的中心。

说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法躲在贵国来了。你让我们把他赎回来办罪。”说着就献上五张黑色的上等羊皮。

感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作

在圣地学习圣经会改变你读经的方法！道明会修女劳丽·博琳（LaurieBrinkO.P）这样说。她常带领学员到圣地探访，比如白冷。

圣言宣读组：负责弥撒中读经。领经组：负责祈祷时领经。堂区乐队：负责大节日弥撒中奏乐。朝鲜族教友团体。每年堂区都举办各组的派遣礼，使各组成员明确自己的职责与使命。生命没有站台，奋斗就是真谛。

或者是换了一种声调，换了一种问法，出现在各种的不幸中：苍天啊，你这是怎么了？大自然啊，这究竟是为了什么？上帝啊，你怎么这样的残忍啊？人生的大船上，波浪已经涌入船舱，船里已经灌满了水！

——教宗10月31日在圣伯多禄大殿内的真福若望保禄二世墓前弥撒讲道中解释了当天的读经和福音他们都在天主手里。

甚至，英国人用500人就可以管理好5忆人口的印度，可是，法国用200人却管理不好150万的柬埔寨人。更有甚者，信仰新教的德国北方可以成功实现现代化，信仰天主教的德国南方，却只能望现代化而兴叹。

他发现教士们对如何翻译Deus等基本概念分歧很大，反对和支持上帝和天主等译法的两派争执激烈。最后天主被允许保留，而上帝则被禁用。