讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

学懂学通教理教义，领洗入教，办神工，领圣体，才不至于是不懂装懂依样画葫芦的望教徒，没有信、望、爱三德，缺乏素质的教盲。随着改革开放的潮流，适应本地化应因地因时因人制宜，当亦有规章可循。

但我开始习惯了，我学会了用沉默来回答别人的无视。我变了，变得孤僻而又冷酷，自私而又独立，虽然这并非我的本意。面对别人背后的恶意、嘲讽的议论，我居然没有掉过一滴泪，我甚至怀疑自己根本没有眼泪。

正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。但遗憾的是书稿刚一完成，尚未付梓，神父即匆匆离我们而去了。

为了堂区的发展和振兴，他们费心劳神，组织了圣歌学唱班；成立了读经、唱经小组；为不同年龄段的教友组织了要理学习班；请福传做出成绩的教友谈经验；发动组织一些有益的活动；为了迷途的羔羊走遍了吴桥的村村落落；为急难的教友慷慨解囊

资助过在武汉上医科大学的山西修女，也曾资助过河南漯河修院的内蒙古修生，还曾资助过“信德”……敬爱的杨老伯，当８０高龄的您每次来函落款谦称自己“主内弟兄，敬上”时，常使不足６０岁的我感动得热泪盈眶，心情久久难以平静，我也从中学到了待人接物时应有的真诚和礼貌

农妇说：“我学会了种菜，每月挑着菜篮进城卖菜，一个月有200多元的收入。”最后，农妇对记者说：“不要让他们知道，我想资助那个孩子到考上大学为止。”　　

由于耽搁了学习，他没能参加高考，且因身体原因，没有再考大学，而是跟着舅舅学做生意。他勤奋好学，资质优越，经商相当成功。

为坎塔拉梅萨神父而言，这句话是解读梵二教会学的关键所在。神父说，实际上，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会，既使教会因她许多代表的罪而满身疮痍。

为修道生活来说，为学日益，益的是什么？益的是我们对天主的了解越来越多。为道日损，损的又是什么？