由此观之，他面对死亡毫无惧色，不愧为一人做事一人当的侠义之士，并非贪生怕死之徒。那么约纳到底为何对尼尼微城这个繁华地销魂窟，避之唯恐不及，逃之深恐不远呢？这里作如下几点猜想：首先是知难而退。

因着耶稣基督的死亡，我们的生命在这座山上被救赎，我们在这座山上重生，开始我们崭新的人生之旅。

当大批人员赶来营救时，仅一名青年尚有生息，其他三位，当场死亡……陈增良早在几年前就曾在厂里有过救人负伤的事迹，保全班的一名郑姓青年工人正在下面维修时，远在一旁的他看到高大的机器突然倾倒过来

这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历，1636年，阴玛诺神父著《圣经直解》本书为周年中各主日及节日规定诵念的圣经解释本，并附有遵守教规思考，作者加入较多篇幅有关耶稣受难及死亡的内容

领圣体使我们与基督合而为一，并彼此在他内合而为一，由于这合一，基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上，使我们死于罪恶获得新生，有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。

为他们，承担疾病与痛苦，将有助他们经验到自己与基督如何亲近；基督苦难、死亡和复活的奥迹，是给人指示痛苦与孤独有何意义的快捷方式。

我们的出生、长大、离家、寻找职业、被赞赏或被拒绝、行走、休息、祈祷、游戏、生病、痊愈、甚至活着、死亡，都是表达那神圣的问题：你爱我吗？在旅途的每一站，都可以选择回答：是或不是。

考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

护慰者圣神没有打造一派祥和的气氛，没有用魔术棒消除罪恶，而是赋予真正的生命力量；生命不在於事事顺利，而在於确信自己永远被基督所爱、所宽恕；基督为我们战胜了罪恶，战胜了死亡，战胜了恐惧。

祂宣报天主的国，以清楚迹象显示天国的来临：祂医治疾病，使人脱离恐惧、死亡和魔鬼的束缚。在耶稣面前没有一个罪人遭到排拒，没有一个罪人被排拒！