但信仰亦可以是内在的，透过个人的经历和对灵性的追寻，而选择一种适合自己的宗教信仰。信仰可以获得，可以被塑造，也可以被抛弃。

应该加强对信仰的反省，为能帮助信仰基督的人，获得对福音更清新和有力的认同，特别是在这个目前人类经历到深切变化的时刻。

读了这封信以后感慨良多，这位神父曾经经历的一些事情我也曾经遇到过，而且他说的一点有些事实，但有些就是过于夸张和扭曲了事实的真相。

对中国人的信仰现象的研究，经历了从禁忌到显学的转变。何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

在经历了一次次战乱和包括十年浩劫在内的打击之后，深圳教会跌入了历史低谷。昔日教友村的消失就是一个例子，如南山区北麻嵌村。

他藉尊重中国文化的态度和敏锐的洞察力，能扬弃地选择运用过去不适合的模式，所以说他那历经多年发展而来的方法，是他的经历和他准确判断中国文化的罕有天才的产物。

以色列民族经历了半个多世纪流亡之苦，才终于在波斯战败巴比伦的胜利中踏上了返乡之路。

经历了软弱失败之后，主问他，你爱我比这些人爱我更深么？按原文，主耶稣用的这个爱字，是指舍己之爱；但伯多禄此时已有自知之明，他在回答时，用的是另一个只表示一般感情的爱字。

爱是建立在双方相互尊重相互信任，相互理解与支持，相互关心与包容的基石之上，一起经历艰难困苦，一起开心快乐；一起终身厮守，常相伴左右，一起经得起生活的重重考验；能够经得起岁月的变迁，时光的飞逝而始终如一的坚定自己的信念