到了教友家里，早已有几十人在客厅里有的在聊天，有的唱圣诞歌曲，也有的玩游戏，除多数是留学生，还有周围的邻居。客厅里大餐台上已摆满许多美食，许多是教友们从自家带来的。

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”

新教友段禄燕告诉笔者，她领洗后常给家人和亲戚、邻居讲教会道理，近几年先后6人领了洗。平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。

在邻居的闲谈中曾听到这样一句发人深省的论断：千万不可与某某合伙做生意，因为某某连自己的亲爹娘都不孝敬，那又怎么会对别人讲诚信和道义呢？

任家兄弟姐妹与母亲在法语学校旧址外上世纪60年代，中法建交后不久，听以往的邻居说，曾有人到老房子一带寻找过我祖父的后人，但是那时候我家已经搬离那里，两年后，才知道这一消息。

邻居房东专门为他们划出一块土地，让莫妮卡带着孩子在地上种上了玉米、白菜。每天，去地里劳动成为他们最开心、最幸福的时光。

当我到达的第二天，梁兄邻居孙怀玉的祖母即将举行葬礼，听说大家能在一起共同念经，好多教友压抑太久的敬主热情忽然爆发，葬礼前夜，竟有本村和邻村教友三四百人来此公开祈祷。

勤俭的蒲三娘乐于帮助有困难的人，邻居借钱、借米她都毫不犹豫，从不讨债，人们都尊称她蒲三娘。

原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。刘庭式后来考中进士，成了朝廷命官，荣归故里。此时穷老汉已病故，其长女因贫病交加而双目失明。

据神父介绍，两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服