弥撒中，主教从多个方面来勉励修士真正地去做一位好神父，并以圣咏中的一句装满箭囊的人真是有福，城门之前与敌相争，绝不受辱来提醒修士们自勉。

在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。伯恩克文章中的指责是可笑荒唐的，与我的思想毫不相干。因此，我拒绝他的评论，将之视为一种绝对虚假的含沙射影。

我们在思想上可以不同，每个人针对教义或牧灵问题的见解还可在教会内进行正当的辩论，但我们在心灵上绝不可分离。换言之，我们在可疑的事上应有自由，在所有事上应有爱德。这意味著要效法圣三的合一。

还有许多基督徒蒙受迫害，但他们继续勇敢地面对死亡，绝不背叛基督。接著，教宗谈到滥权和不忠的灾难。他说：教会多年以来一直认真努力地根除那将受到上主惩罚的滥权罪恶。

当然，我们绝不能把圣迹庸俗化到这种程度：在地下拾到一元钱，买豆沙月饼店员给了你叉烧的，都当做圣迹。那样是亵渎天主。

上主的忠信绝不叫人失望，我们早晚会感受到这一点。」切莫害怕困惑，「但我们无法独自走出困惑，却需要有人陪伴我们向前迈进」。为此，我们要与他人，尤其是与耶稣讲述自己的困惑。

我们有一位天上的母亲，她持续不断地将她的外氅披在我们身上，绝不遗弃我们”。教宗在信函中强调，热那亚人民“有能力作出团结互助的举动”。他们没有屈服，懂得“协助最需要帮助的人”。

因此，“绝不能与魔鬼对话”。教宗解释道，耶稣的经历定能帮助我们提高警惕，而不要屈服于任何偶像。“永远不要与诱惑对话，永远不要与魔鬼对话，今天撒殚依然侵入人们的生活中，试图以牠诱人的建议来引诱我们。

我们将必须更加重视自己的根源:老年人，在人与人之间打造真正的友爱，牢记这个大家共同身处艰困的经验，并且怀著望德前行，因为望德绝不叫人失望。因此，根源、记忆、友爱、希望这四个词，是重新开始的关键。

教宗指出，「慈悲绝不遗弃落后的人。此时此刻，我们牵挂著全球疫情下缓慢而辛苦的复苏，而这其中暗藏著一个危险，也就是：忘记有人落后。冷漠自私的危害大过于病毒」。