根基一旦遭到世俗的腐蚀，整株植物和果实都将毁灭，当代最严重的危险在于精神上的世俗化使人陷入教权主义。相反地，成长则是不断放下自我的行动。教宗由此指明成长的两个记号：自由与服从。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

这是在邀请众人「撒播美好的种子，而不助长污染和毁灭」。

（路21:25）我们都在媒体上，看到不少有关气候危机或全球动荡局势的新闻，这些新闻好像强调这篇福音的结论，警告我们：如果我们不改变，毁灭快将临近。

教宗重申他在从南苏丹返回罗马途中的机上记者会的讲话，称这些战争是“一种自我毁灭”。“面对这些情景，我们心中愈加渴望和平与正义。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”，“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

我们也知道，死亡不是毁灭，是永生的开始。妈妈，你在天堂上护佑我们吧，为我们代祷，求主降福你的儿女们、孙儿们！

假如星辰千年一现，人类关于上主之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。然而，每一晚，这些美的使者都会降临，以它们无可置疑的微笑，照亮宇宙。

我们当存客旅的心态（希11：13；格后5：1-4），享受天主赐予的此情此景，时候到了，就放手踏进另一个新的阶段，凭信德迈向天国之城。龙港堂有2500多户，涌现出不少的好人好事。

在这些事宜外，预料教宗还会为多位「天主之仆」列真福品颁布法令，并亲自为前任教宗若望保禄二世主持列品仪式，日期大概在十月十六日，即若望保禄于七八年获选为教宗的周年纪念，此项盛事将会吸引大批群众前来永恒之城罗马