这是一种「摧毁、崩坏，以及丧失信心」。人被剥夺尊严，为之崩溃，在精神和心灵留下了烙印。「唯有面对这些残酷行径的真相，教会才能找出道路，有信心再次被视为接纳有需要者的安全场所」。

特拉夫尼蒙席解释道，“这涉及巴格达的智慧之家，即伊斯兰文化黄金时代的一所重要的公共图书馆，它在13世纪时被蒙古人摧毁。这个独特的展品是与这个重要图书馆有直接关联的珍品，今天归圣座所有”。

它竟能仇恨并摧毁耶稣和祂的门徒，甚至使他们和教会腐败？教宗指出，世俗化是一种生活提议，是一种「朝生暮死、讲求外表的文化」。

这种病态经济所构建出的生产和消费模式会摧毁地球、我们‘共同的家园’。”这一切都紧密相连。“每一个社会不公、每一个发生在穷人或可怜人身上的排斥现象，也会对环境造成影响。大自然与人类息息相关。

“弟兄姊妹懂得讨论，却不至于摧毁本质，即友爱关系。我们必须这么做，寻求真相、不同的观点，妥善讨论，却不伤及那始终存在的手足情谊。”（原载：梵蒂冈新闻网）

战争的扩大意味着新的苦难、新的举哀、新的伤亡、新的摧毁，这些都使乌克兰人民的处境雪上加霜，尤其是儿童、妇女、老年人和平民，他们用自己的性命为这场不义的战争付出太大的代价。

教宗强调，在以色列军队作出回击、占据加沙地带之后，战争“导致成千上万人的死亡、大量的摧毁和痛苦，助长了复仇和怨恨情绪的扩散，为新的悲剧埋下隐患”。

这几个月以来，该修会与「乌克兰德保禄」（DePaulUcraina）组织的志工一起为乌克兰首都周围村庄的居民提供建筑材料，以便于开始重建那些被炸弹摧毁的家园。

因为他们有那么多关于极端贫穷的事情要教导我们，他们会让我们知道：摧毁贫穷乃是我们的义务。　

所有权力的思想都如此自辩，为摧毁所有相反人类进步和获释放的事物辩护。我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。