（拉丁文AnnoDomini的缩写，意为主的生年）表示，公元前则以B.C.（英文BeforeChrist的缩写，意为基督之前）表示。所以，公元纪年和圣诞节一样，都是后人为耶稣而立的。

信德，拉丁文FIDES，有依赖信靠之意，希腊文有两个词表达此意：一是相信；一是服从，即在相信中服从。我们在旧约中找到信德的见证。

数月后，大理石碑刻成，该碑高二公尺、宽一公尺，下有石柱，上有石盖，碑文以中文、拉丁文刻成，提及被害人芳名及被杀日期，并书“善牧为养舍命”六字，该碑现今仍矗立于正定县城内。

三、借着圣神的“风”，勇传基督福音按照字意来说，天主圣神的“神”是希伯来文的“Ruah”，希腊文的“Pneuma”，拉丁文的“Spiritus”，德文和英文的“Ghost”，基本意义是“呼吸的气”，后来又有

院训为三个S，取自拉丁文“Sanctitas,Sapientia,Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。

所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。

最后，黎主教与神父们用拉丁文一起咏唱“母后万福”（SalveRegina），感谢圣母，并合影留念。　　

他们将亚里士多德、托马斯·阿奎那的作品翻译成中文，也将儒家的“四书五经”翻译成拉丁文。

汪神父进入牧区的第一份工作是帮忙写堂区报告，每天下午4点开始，之后翻译成拉丁文，这为熟谙拉丁文的汪神父来说不成问题，工作非常顺利！

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。