在“心神的黑夜”中，天主引人进入一个完全虚无的状态，与主结合的前期。多默牟敦认为这个黑夜比感官的黑夜“更深沉、更可怕”，它是一个“仁慈的地狱”。

保禄在其他书信中说：“论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。”

因病或其它正当理由而无法前往圣堂或小堂朝拜圣体的信友，只要如上所述决心弃绝一切罪恶，真心愿意在情况许可时尽快履行得大赦的三项常规，即使留在家中或逼不得已须留在某地点，只要深信耶稣基督真实临在圣体圣事内，并怀着渴望之情，以心神朝拜圣体

心祷时以信德的眼光注视耶稣，默然地爱他，与他心神合一。圣女小德兰说：“依我看来，心祷是一种亲密友谊关系，是人体会天主的爱，在天主面前独自和他对话。

天主是神，朝拜他的人也该用心神和真诚来朝拜他（若4：24），因为父要这样朝拜他的人（若4：23）。

以心神以真理朝拜父（若4：23）假如你们了解‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么……（玛12：7）这是主耶稣教导我们参与圣事礼仪和祈祷的正确心态。

（也可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，请帮助我们满怀喜乐，以纯洁的心神，迎接你的来临。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第三节）主礼：愿全能的天主垂怜我们，……。

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

加辣敦劝修女严守静默，因为这样可以避免口舌犯罪，收敛心神，一心默想天主，不为世俗的幻念而分心。加辣本人除了遵守会规所定的斋期和苦行以外，经常帖身穿着苦衣。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3