在人类历史上，把“满全天主的教导”摆在重心地位的就是在圣经启示内所包含的西乃山上的十诫。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

当寻找到圣婴耶稣后，叩头跪拜，奉上珍宝，遵天主梦中之嘱，欣然另道而归。（玛2：1—12）这种对神的虔诚与执着追求的壮举，处处闪耀着信德的光芒。

“神父，我念经的时候，天主能听到吗？”一位4岁的小女孩问到。“能听到呀！”我很简单地回答道。她不满意地走了，其实她问我之前早已有了自己的想法，但是她不满意。

五、祝福的手礼仪中，除了手画十字圣号外，用手祝福也是常见的仪式。通常祝福所用手势有：1．伸手，把手伸向要祝福的对象。2．举手，举起双手，合并，合十，然后用右手画十字圣号。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

然而双方婚姻生活和家庭中自然就产生相互的责任，我们同天主的关系也是一样：“我们”集体祈祷，又个人亲密地同天主交谈，就是单独地分享天主，从内心与天主联系而亲近他。

“如果一个这样的孩子可以死去”，我在被单下转辗反侧并自言自语，“如果这样的生命可以一瞬间消逝，那么生存就毫无意义，信仰天主只是一个幻觉罢了。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调了两个关键词：不孕和生育力。

教宗方济各在第59届世界圣召祈祷日文告中表示，圣召是「实现天主的梦想」：「耶稣向天父祈求『众人合而为一』时（若十七21），心中怀有手足情谊的伟大愿景」。