因此，我们谴责各种威胁生命的行为，例如灭族屠杀、恐怖行为、强迫迁徙、器官贩卖、堕胎和安乐死，以及支持所有这一切的政策。

最后，该文件呼吁西方「坚持信仰的价值，诸如消除贫困、保护家庭，并反对提倡堕胎的政策，以及对各方权利有共同承诺」。

她说：“出生时，我有可能被堕胎。我很高兴能活下来。我爱所有人并感谢天主造了我。”这位残疾者是位要理传教员，主教为她主持奉献礼时交给她了双重任务：祈祷和福传。

他们指出，在他的宗座劝谕中，提到堕胎1次，提到仁慈32次。方济各一世既坚持关于性的传统教义，又警告教会已被这些教义分散了注意力。他抨击因其严苛和伪善的新教权主义而不愿为非婚生婴儿施洗的神父。

最近某国的主教们在关于谁可以领圣体上，也就是对于公开支持同性恋、堕胎和安乐死等违反教会伦理的风云人物教友，可不可以领圣体？

他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。他向天亚社说，现时只有两家基督宗教书店在首都乌兰巴托运作，至于郊区则一家也没有。他又认为，其网站会令那些想购买书籍的人士受惠。

当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。

那些不但允许，甚至有时为了利益关系或有争议的医疗理由，赞成堕胎的政策与青年接受的教育背道而驰。对欧洲联盟禁止给胚胎干细胞开绿灯和欧洲理事会大会谴责对出生进行选择的议案，教宗加以赞扬。

这些行为包括：杀人、施行堕胎、严重自残或伤害别人，以及试图自杀。

此外，这次聚会亦安排了十一场研讨会，主题涉及宣讲、依纳爵灵修、天主教会不同的礼仪和传统、婚姻和司铎圣召、堕胎和性别。圣母的这句话是这次聚会的主题：因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的（路一49）。