乔博泰亚宗主教说：“我要表达的是，请求所有热爱教会和我们国家的人的协助，因为宗主教不是单独地工作，而是同教务会议，同罗马尼亚宗主教府的全体神职人员，同男女隐修士，同信徒们，同我们所有的传教，文化，社会机构

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，我仍然而且永远与你同在，也反映在我们身上，天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣（参见罗8,17）。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

天主绝不消除人性，反而要转化人性，引导人性并用人来完成他的救赎的计划。

在过去，这里曾经组织过许许多多面向广大市民的活动：首当其冲的便是德肋萨修女领导的数千人反饥饿运动大游行。正是米兰宗座外方传教会，使意大利认识了德肋撒修女。

事实却恰如其反。他认为：国家政策出现极大分歧（如什叶派和逊尼派），致使国际团体对伊拉克做出的努力在某种程度上被降低了，再重新组合他们是很难的。这分歧也涉及宗教，因为有人会利用宗教来达到政治目的。

查维斯生於天主教家庭，自己却推崇马克思主义和其他无神论思想，曾发动反犹行动，批评教会与帝国主义有关，又多次驱逐宣教士出境，对基督教没好感。

然而，尽管韩国基督教协会深知持续对话的必要性，数年前该协会发起的一些活动仍使首尔与平壤的关系更加恶劣，例如利用气球发送反朝鲜政权的传单。

公报又说：“交谈中也反省了国际政治、特别是有关中东的局势和意大利对黎巴嫩所作的承诺，以及圣座和意大利进一步密切合作，为寻求意大利的发展进步及国际团体的益处等事项”。

教友们透过此次悬挂苦路像，在神父的带领下如重走一遍耶稣受难的苦路，反省了自己所犯的罪过在圣仪结束后教友们纷纷都办了妥当告解洁净自己的心灵。