南堂圣母山在参与北京教区6座圣堂的弥撒后，给我感受最深刻的是，圣堂内始终保持着安静十分有序，即使是参礼人数满满一堂，也没有窃窃私语的声音，他们看到陌生人就给予诚挚的微笑，以示欢迎与友好，无声却不失热情。

老神父友好地开口了，他慈祥地看着来访者，说：那我们就谈谈生活饮食吧！你早餐吃什么？吃饭。午餐呢？吃饭。晚餐呢？他不耐烦地回答：当然是三顿都吃喽。我再问你：你一天三餐都吃饭，吃不厌吗？当然吃不厌！

陈神父以提问、带领大家祈祷等方式一边抽丝剥茧，讲解主题，一边与观众互动，营造了友好默契的气氛。

找到了，就欢喜的把牠放在自己的肩膀上，回到家里，请他的友好及邻人来，对他们说：你们与我一同欢乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。

我一向对人友好，总是会对每个人微笑或者打招呼，所以，我当时认为“微笑”对我来讲不过是小菜一碟而已。毕业设计分配下来不久，在三月里一个干冷的早晨，我和丈夫带着最小的儿子去了麦当劳。

它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。（参罗5：8）我们应该爱，因为天主先爱了我们。（若一4：19）我们也要这样先去爱人。

对于同行的外国人、外教人不能很好地投入他们的功课（我和另一人不想一连几小时站在圣殿里而四处乱跑），他们表现得十分通融、友好，倘你问及其中的学问，他们又会十分耐心地认真解说，不过从不主动问你来历和信念。

徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁，都是中西方友好交往的先驱人物，他们为中欧文化的沟通和理解作出过杰出的贡献。这四幅画作，又参加过“巴拿马-太平洋博览会”这样的国际盛会，其文献价值自然是不言而喻。

教宗本笃致辞时，首次以罗马主教的身分表达对犹太社群的友爱，同时普世教会在各地亦会对犹太社群友好。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。