珍贵之处，不在于我们让600多户灾民早日住进了帐篷。而是在于，在这次赈灾之旅中我们所感受到的爱与被爱。现在回想起，村民们向我们挥手的画面，我依然激动地想哭。

请仔细观察圣若瑟的两只手：他的右手，放在正在加工的木料上，表示通过勤劳，为家庭提供必要的食物和生活用品，使家人过上体面的生活。

不管圣诞树的来源，今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记；它可以使人记起伊甸园中央的树（创2:9），以及十字架圣木；又可加以基督信仰的解释：基督是真的生命树，由童贞女诞生，而成为人；这树永远常青，且结实累累

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

然而，5年前的何永莉却完全是另一种境况：常年闹病，与丈夫三天一大吵，两天一小吵，而且家里负债累累，是有名的穷户。热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人，他排行老四。

五角场街道的铁路新村，是典型的老破小社区：上世纪70年代末上海铁路局统一建造的六层居民楼，居民有1760多户，退休老人多，3月7日这个小区开始第一次封控，已经封过三次，小区居民的矛盾不仅闹在群里、还闹到网上

还有附近的失去了劳动力、子女都不在身边的老人，如连英老人，李彦宏教友的老婆彭彩宁老人，永户的妈妈，溪南范家婆婆，这些走不动的老人，我都会带上自己的蔬菜，买点水果去看望他们，不管结果如何，我们尽量做到帮助那些需要帮助的人

（户33：5-49）“亚巴朗之子，达味之子耶稣的族谱：亚巴朗生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们……。

作者的目的是，把这一切置于出谷事件中，尽管有的是在定居后出现的或从原住民那里接受的；并把这一切与西奈显现相连（参考出25-30；35-40；肋1-27；户1-10），使以色列子民的信仰具体化。

建民为了增进10多户、六七十位教友的信仰热情及灵性生活，在2010年圣诞节前夕，他不厌其烦地动员和组织他们在很困难的条件下排练了蒙古族筷子舞和女生独唱两个节目，参加了堂区的圣诞晚会演出，受到了大家的一致好评