1941年前后，日本侵略者的细菌部队在包头、萨拉齐等地收捕鼠类，限民间按户缴纳家鼠一只或野鼠三只，用以繁殖疫菌，后期甚至用钱购买。1941年底，日寇在河西、磴口等地派细菌部队40多人散播疫菌。

请仔细观察圣若瑟的两只手：他的右手，放在正在加工的木料上，表示通过勤劳，为家庭提供必要的食物和生活用品，使家人过上体面的生活。

在一个晚上，她做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了儿时的老家，全村都关门闭户，一片恐慌。

尽管有如此巨大的成就，圣经却这样描写梅瑟说：“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人”（户12：3）。谦卑同样是一件可以在现代领导中找到的美德。

珍贵之处，不在于我们让600多户灾民早日住进了帐篷。而是在于，在这次赈灾之旅中我们所感受到的爱与被爱。现在回想起，村民们向我们挥手的画面，我依然激动地想哭。

葡萄园本是天主的产业，然而，这些租赁的园户却企图占为己有。他们以为一旦杀死了葡萄园主的儿子，整个葡萄园就会是自己的了。当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

不管圣诞树的来源，今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记；它可以使人记起伊甸园中央的树（创2:9），以及十字架圣木；又可加以基督信仰的解释：基督是真的生命树，由童贞女诞生，而成为人；这树永远常青，且结实累累

然而，5年前的何永莉却完全是另一种境况：常年闹病，与丈夫三天一大吵，两天一小吵，而且家里负债累累，是有名的穷户。热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人，他排行老四。

五角场街道的铁路新村，是典型的老破小社区：上世纪70年代末上海铁路局统一建造的六层居民楼，居民有1760多户，退休老人多，3月7日这个小区开始第一次封控，已经封过三次，小区居民的矛盾不仅闹在群里、还闹到网上