在一个晚上,她做了一个奇怪的梦,梦见自己回到了儿时的老家,全村都关门闭户,一片恐慌。
尽管有如此巨大的成就,圣经却这样描写梅瑟说:“梅瑟为人十分谦和,超过地上所有的人”(户12:3)。谦卑同样是一件可以在现代领导中找到的美德。
珍贵之处,不在于我们让600多户灾民早日住进了帐篷。而是在于,在这次赈灾之旅中我们所感受到的爱与被爱。现在回想起,村民们向我们挥手的画面,我依然激动地想哭。
葡萄园本是天主的产业,然而,这些租赁的园户却企图占为己有。他们以为一旦杀死了葡萄园主的儿子,整个葡萄园就会是自己的了。当时的犹太人,从大司祭到普通人,都过着以自我为中心的生活,或者以民族的利益为中心。
1847年,耶稣会在徐家汇建立会院前,早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年,兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。
不管圣诞树的来源,今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记;它可以使人记起伊甸园中央的树(创2:9),以及十字架圣木;又可加以基督信仰的解释:基督是真的生命树,由童贞女诞生,而成为人;这树永远常青,且结实累累
然而,5年前的何永莉却完全是另一种境况:常年闹病,与丈夫三天一大吵,两天一小吵,而且家里负债累累,是有名的穷户。热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人,他排行老四。
五角场街道的铁路新村,是典型的老破小社区:上世纪70年代末上海铁路局统一建造的六层居民楼,居民有1760多户,退休老人多,3月7日这个小区开始第一次封控,已经封过三次,小区居民的矛盾不仅闹在群里、还闹到网上
还有附近的失去了劳动力、子女都不在身边的老人,如连英老人,李彦宏教友的老婆彭彩宁老人,永户的妈妈,溪南范家婆婆,这些走不动的老人,我都会带上自己的蔬菜,买点水果去看望他们,不管结果如何,我们尽量做到帮助那些需要帮助的人
(户33:5-49)“亚巴朗之子,达味之子耶稣的族谱:亚巴朗生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的兄弟们……。