在诵念了第七篇读经后，特瓦尔主教带领高唱光荣颂，这时，圣殿钟声大鸣，管风琴也奏出响亮的旋律。在主复活的地方宣报复活时，有大量的东正教徒在场。

b.救主受难的纪念方式，基本上是圣道礼仪、朝拜十字架，及领圣体。礼仪的核心是宣读救主受难始末。借此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。

教宗的文告也谈到十字架启示了天主圆满无缺的爱。

然而，唯一合法晋升牧人职务的途径是十字架。十字架就是羊的门”。　　教宗警告司铎们说：“不要渴望个人成为什么人物，但要渴望为别人、为基督而存在。

昔日基督在三年的传教生活中也是宣讲爱、照顾病人、关心穷人，最后也是被钉死在十字架上了。在西方各国，一提起致命圣人，教友们都非常尊敬他们，认为这是教会的光荣。

教宗提醒在场人士不忘前辈的苦难，要度一种堪当於耶稣基督十字架的生活。教宗说：俗化的修女、神父、主教和修生实在令人可笑，没有任何用处。

耶稣的死亡与复活，将他们从死亡之中拯救了出来，也让他们分享了他光荣的生命。读经二告诉我们，天主如何宠爱我们，使我们成为他的儿女，要我们努力成圣。

教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决。教宗接著说，在这四旬期里，我们也与耶稣一起上山。那么，以何种方式呢？以祈祷的方式。

该部会4月2日在一份声明中公布了上述决定，声明中写道，教宗方济各“批准把募捐活动推迟至9月13日主日举行”，“这一天临近光荣十字圣架庆日”。

他们声情并茂的表演，一下子把人们的思绪带到了两千多年前，让人们重新回顾了那段苦难而光荣的历史。随后，王神父为我们分享了今天的福音，让大家明白了，杀死耶稣的真正凶手就是我们人类所犯的罪。