把一切责任推给周围的人，在此，我们似乎承认自己只能任人摆布，而事实是我们每个人都可以做自己的主人。　　

１２月２４日夜晚，教堂与民宅的灯光闪耀，年轻人纷纷涌向街头，带着各式的圣诞老人面具，借着“西方的节日”聚会，娱乐……我从教堂出来，穿过熙熙攘攘的人群，避开繁华与喧闹，独自思念着他———这个节日的真正主人

（玛6：19-21）主耶稣基督又说：“谁也不能事奉两个主人，你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）你知道吗？那个小学生就是比尔·盖茨，一个自幼熟读《圣经》的基督徒。

关于墓主人也里世八的身份，据碑文所记忻都妻也里世八于延祐四年（1317）三月初九病故，五月十六日安葬，享年33岁，推知她生于至元二十二年（1285）。据考证，墓主也里世八是一般的蒙古人而非显贵。

我们应常效法圣经上所说的忠仆，束着腰，拿着灯，等候主人回家。师主篇上讲到：多次听说，某人晚上睡了，早上就没有醒过来。某人被刀砍死了，某人发生车祸死亡，某人吃饭噎死了，死于火中的，死于瘟疫等。

教宗强调，天主和钱财是两个「势不相容」的主人。教宗接着厘清「和睦」与「宁静」，告诫切莫将这两者相混淆。他解释道：「一个团体可以非常宁静，一切安好，事事顺利，但却毫不和睦。

庄稼多,而工人少,我们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。这是一份恩赐,我们都需要在圣神的推动下,怀着主耶稣所怀有的心情主动走近青年人。满全主耶稣在十字架上所表达的:我渴!

教宗解释说，「听从天主的差遣意味着天主是我们生命的主人，除祂以外再无别人。当上主处於我们生命的中心时，一切皆有可能；失败或任何其它灾祸都不要紧了，因为上主处於中心，祂必将指引我们」。

近代思想认为人是大自然的主人，因而肆意掠夺大自然，却不考虑它的潜在实力和演变法则，从而造成了生物多样性的严重损失。教宗解释说，这是不对的，相反地，我们应该对受造界负起完全的责任。

这样，主人就把鱼塘与石山用铁丝网包围起来，防止那些不速之客。在原来的建筑图则里，石山与鱼塘就不在房产证里面。这样居住下来，房子感觉非常的拥挤，从进门口那一霎那开始就感到不舒服。