在感恩圣事大公运动道路上起步行走，首先需要“彼此认识，走基督徒爱的道路，即分享的道路”。枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。

那就让我们和穹苍万象一起欣赏彼此和自己，并高声感谢赞美赐我们生命起源、过程和归宿的同一智慧之神吧！（原载：清平思域）

⋯⋯彼此和解，等同于创造明天，相信未来，而非紧紧抓着过去不放”。至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。

很大程度上，人们在教堂里感受到了自己心有所属的归属感”，奥卡莱克枢机说，他在自己的教区亲眼目睹了这一点，尽管他所在的这个教区只有短短3年的历史，但教区会议的讨论和交流感觉就像“村民们聚在村子广场上一起讨论彼此感兴趣的问题

所以，我们“要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦；”（格后13：11）这样，仁爱与平安的天主必与我们同在。

耶稣基督降生为人，希望我们大家能够彼此相爱，可是我们已经有了一个固定的庆祝圣诞节方式，送圣诞卡，吃圣诞大餐，上教堂，唱圣诞歌曲。可是这些行为能够使世人感到爱与关怀吗？

最近，就是在耶稣圣诞节前不久，巴勒斯坦人民主席阿巴斯和以色列总理奥尔默特层彼此见面，虽然没有什么大了不起的结果，但是既然他们两人能够见面，这本身就已经是一件好事。

这个奥体内的在俗教友和圣统人员之间的全然区别不意味着双方的对立，而是一个身体内各有机体的彼此关联，各有各自的功能。教宗进一步解释说：教会并不是混乱或无政府状态的地方，不是任何人可以为所欲为的地方。

奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。