这两年，傅主教每次与我谈到中国天主教教会的发展问题，都要提到年轻神甫、年轻主教的培养、教育。他常跟我说的一段话是，“中国教会现在正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

并且，如果神职人员们加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等

和对中国有深厚感情，在工作、教育上以智慧对中国产生深远影响的利玛窦神父出自同一个修会——耶稣会。

他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。

对于年青人，我们应针对其年龄特点和社会现状，创设一定的情境，以他们喜闻乐见的形式，寓“激活信仰，培养意志，荣主益人，服务社会”等教育理念于活动中，方可收到良好的效果。而不是依靠说教、训斥或强迫。

我忽然想起点什么，便问他：“神父，你看过一部叫《神父教育》的电影吗？当男主角遇到心爱的女友时，选择了离开，而你遇到这么爱你的人却选择放弃，有没有后悔过啊？”他笑了：“走过了，也就看开了。

在信教群众中进行中国特色社会主义共同理想教育，使之在拥护党的领导和社会主义制度、维护民族团结和祖国统一、促进社会稳定和谐等方面形成广泛共识，并身体力行。

如果预知因特殊情况，互祝平安不能正确地进行，又或因某些境况，从教育的考虑，是不明智的，便可省去互祝平安，甚或有时应该删去。应重申《罗马弥撒经书》的礼规：如果适合，执事/主祭：请大家互祝平安。

哪个孩子学习不用功，她就剪个凿壁偷光来教育；哪个孩子不爱动脑筋，她就剪个司马光砸破缸来启发；哪个孩子自私，她就剪个孔融让梨来引导。

感谢天主，我出生于信仰基督的家庭，从小就受到家庭良好的信仰教育，父母都是热心、虔诚的教友。教堂还没回归时，都是在我家里办要理学习班，我从小的信仰是在这样的环境下被熏陶、被影响的。