璞玉/摘自2009第15期《思维与智慧》

林新/荐自《南方周末》第1047期，原题目为《外国传教士墓地》（有删节）

2007年11月21日圣母献堂日发自罗马宗座圣赦院院长史达福枢机执行长纪罗第主教（王愈荣译自2007年12月12日罗马观察报英文版）

在第16节中，圣保禄举了一个具体的例子来说明这一程序是如何进行的。他鼓励信友们让“基督的圣言丰富地居住在（他们）内”。然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。

她的勇敢使她的名字留在耶稣祖谱里，又为希伯来书(第11章)作者列为信仰伟人之一。（参阅若苏厄书）8、德波辣(Deborah)，名字的含义是“蜜蜂”。

限于篇幅，仅在此登录夫人写给德兰姆姆的第一和最后一封信。从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

限于篇幅，仅在此登录夫人写给德兰姆姆的第一和最后一封信。从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。