博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

四旬期常常意味着在精神层面的对抗和斗争，因为魔鬼自然而然地要反对我们的圣化，企图使我们远离天主。　　

获得圣经的知识辅导，学习和借鉴外地福传的好作法好经验，感受荣主益人活动中涌现出的模范人物，使自己信，望，爱三德灵性素养得以提升，善度基督徙的信仰生活，“信德”已成为我们的良师益友，成为一些教友不可或缺的精神补品

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族，他们这种博爱精神正是在回应主的派遣

耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑……耶稣基督是激励着基督徒活出其精神的强大动力

作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰

人们对结构整顿和改革谈论很多，若改革有所帮助，即结构、方法或组织能有效地为福音精神和宣讲服务，那么整顿和改革是有用或有价值的。

简单的字里行间透露的那份爱意，让我看到了一份希望，一份精神———“奉献精神”。这种精神在现代享受风化的熏染下，已变得难能可贵了。

重庆市民宗委副主任洪道元在捐赠仪式上发言时，对北方进德和全国天主教教友的深情厚爱深表感谢，他说：“北方进德这次来开县赈灾，体现了天主教会爱的精神。

如有的年龄偏高，疾病缠身，家庭困难，子女不孝，心灵苦闷而寻求主的矜怜，供此机会也找年龄相仿的聊聊天，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，