就像流行的大片《唐山大地震》中的那位妇女，在失去丈夫和女儿之后，在山摇地裂房倒楼倾的残局中，用沾满灰尘的手，指向天，向老天爷发出愤怒。看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。

三、被人拐卖梦中遇主李金英带着孩子来到河北衡水卖血时，遇到一个骑三轮车的男子，声称带着她们娘仨去到一个地方卖血，可以卖个好价，淳朴的李金英信以为真，带着两个孩子就上了男子的三轮车。

这使我想到北京、河北等地的堂口，用长长的竹竿，绑着一个红布兜，在弥撒中沿着一排排跪凳收取献仪，既让人分心也不雅观。

信德网：3月19日，是特别天主施恩的日子，范家圪垯堂区近两千教友，相聚一起，隆重庆贺本堂主保大圣若瑟瞻礼，并为我们可敬的李主教、本家李永乐神父、老本堂李新桥神父晋铎25周年

河北省民宗厅马宇骏副厅长在讲话中强调，教会历来有从事社会服务、赈灾济困的传统美德，北方进德这次赈灾就是一个具体表现，也为构建和谐社会迈出了坚实的一步。

这一点是我们所没有想到的，在河北、山西等教友众多的北方地区，有3000多名教友的村庄也很少。而在教友较少的南方教会能有这么大的堂口真是不多见。

2002年3月，路易神父到访河北，了解到望都的情况后，就鼓励沧州圣望会的修女们到望都，邯郸主母会的修女到云南，服务麻风病人。

围场满族蒙古族自治县是河北省第一大的县之一，属承德市，位于河北最北部。在近万平方公里的土地上，生活着蒙、满、汉三个民族。早在清朝时期，康熙皇帝就钦点此地为皇家打猎和练兵的场所，即———木兰围场。

（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。