（罗8：18）在大哥的督促下，我学完了神学班四年的课程，直到毕业。学习圣经，使我在生活的逆境中找到希望，在希望中找到勇气。我知道，这个希望就是我们得救的希望。

正如汉代刘向早在两千年前说的那句话：“君子之于学也，入于耳、藏于心、行之于身。”我们读经亦当如此，先听听耶稣或保禄怎么说，然后把那些话藏之于心，反复思考、体验，最后行之于身，尽量在行为上去实践。

也正如此，耶稣在圣殿里施教，犹太人都惊讶说:“这人没有进过学，怎么通晓经书呢？”

她认识到她的亲人都很爱她，认识到自己身上有很多毛病和缺点，她更学会了宽容和谅解。哲学家尼采说得好：“世界上只有两种人，一种是自认为自己是义人的罪人，另一种是自认为自己是罪人的义人。”

我忽然记起，大舅父不会骑自行车——年轻时没有自行车，等有了自行车早已过了学车的年龄。然而，70多岁的老人，整日靠两条腿奔波如何吃得消呢？不觉凄然泪下。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。这一宇宙性的降生，在十字架的呼喊中、在受难的痛苦中实现了。而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。

梵二大公会议对于教友并没有一个清楚明确的定义，大概也是因为之前教会学的漏洞，忽视了天主子民的绝大多数的成员。

每次去大伯家的时候，和他谈天说地，现在回想起来，几乎没有什么印象了，只是谈一谈我在修院怎么样，学些什么……我再问一问他家里的事，哥哥、妹妹如何……

田修女出生在农村一个虔诚的教友家庭，她一天学都没有上过，连自己的名字也是来到修会后才慢慢认识的。但她从小就虔诚侍主、忠贞不贰。