失去身体亲近的同时，变成了实现灵性合一的好机会。”

另外，教会努力关怀失去亲人的家庭。在遵守安全规则的情况下，我们会去亡者家中为亡者主持最后的告别礼”。神父指出，自从新冠疫情开始后，这4个月以来，整个马达加斯加的主日弥撒是透过电视和社交平台进行直播。

其实他们都没有失去什么，但却奠定了邻居之间难能可贵的真情友谊。即使他们能够“如愿以偿”，互不相让，把“蓝天白云”圈在自己的高墙之内，又有多少人能够欣赏？

“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。

在人们似乎失去希望的这段艰难时期，圣道明带给我们美妙的希望」。今时今日，大约有5000名道明会士散布在80个国家里。这个修会大家庭包含了度默观生活的隐修女，也有投身于使徒工作的传教修女。

可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。

这样的进程涉及“嘈杂”和“丑陋”的情况，以及“因创始神恩的减弱而导致的疾病，也就是变得不冷不热，失去吸引力”。于是，教宗强调了托付给平信徒团体成员管理工作的重要性，将他们描述为“一个服务的召唤”。

他少年时也渐渐失去信德。青年时加入军校成为成军人，更过着放荡不羁的生活。幸好于廿八岁时，得天主恩宠，幡然改过，脱胎换骨，俨然成为毫无保留地，奉献于主耶稣的人。

我们可能会如此专注于礼仪形式的神圣性，以至失去与基督真实临在的真正相遇”。

我们知道心灵干涸、失去喜乐所带来的影响是多么可怕、多么灾难性的，因为不但影响个人的生活，甚至影响到整个社会。玛利亚探访依撒伯时的“匆忙”（路1:39）也强调了同样的迫切性。