按照梅瑟法律，身残的人不能进入圣殿献祭，因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。在耶稣的年代，人们看到一个生来瞎眼的人，就问祂，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

教宗接着说，耶稣也因这癞病人的话而深受感动，以致伸出手来，甚至触摸他，违反了梅瑟关於禁止接近这类病人的法律。教宗由此谈到我们在耶稣训诲光照下的日常生活。多少次我们遇到穷人向我们走来！

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

那时，妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前

二道沙河的王爱梅，53岁，聋哑人，丈夫几年前去世，育有一儿属智障人，仅靠低保生活，去年患阑尾炎住院手术，从陪床到各种费用都是由当地教友承担。

梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不仅清楚，而且程序和程序之间，很少有空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正因为教友们不懂拉丁文，当神父在唱颂时，便好像有了背景音乐的默想空间。

最后，教宗呼求奇利禄和梅多弟帮助我们像他们一样宣讲天主圣言。

2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩：梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内获得永生时，我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题：难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗

拉脱维亚的基督信徒大约为全国人民的60%，教宗向在场不同教会的10位领导人致意，并向圣梅纳尔多坟墓致敬后，为福音的音乐继续在拉脱维亚吹奏祈祷。