b.在清明期间和11月炼灵月拜访墓地，祈祷诵经，施行爱德，接济贫困等有需要的人。教会提醒我们，具体帮助炼灵的方法有八种，今简述如下：1.最有效的是为炼灵奉献弥撒，这是无法以其他方式代替的。

藉着弱小者我们每个人都受邀认出主基督的面容，这面容在他的人性身体上体验了冷漠和孤独，而我们常常把这些苦难施加在最贫困者身上，在发展中国家是这样，在富裕社会也是如此。

过去一个月只有一次定额奉献（献仪），团体现在不但随时会为贫困人群或教会活动捐献资金，而且支出比过去大得多。李罗莎认为这些事情都已然是顺理成章的，它已经成为生活的一部分。

夫妇俩到了六盘水市，看到教友们的贫困和神父的难处，赞助了神父2000元。那次培训30多个教友参加，仅生活费就花去了3000多元，而从毕节最远的县城到六盘水市的教堂一个单程大概是70元左右。

我们也该不顾任何困难去实践爱人的职务，我们周围有那么多人生活在贫困、疾病和罪恶之中，让我们牺牲我们的舒适安逸，不怕操持贱役，从事宗徒工作，求取近人灵魂的利益，让我们怀着玛利亚往见表姐时那种太阳般的精神，

我真的不明白，为什么一个全国超过半数的人都挣扎在贫困线上的国家，他们的国民却能如此心平气和？后来，我在出租车上跟一位当地司机的聊天让我多少有了些了解。

我们也应该知道，耶稣除了真实地临在于教会及圣事中之外，还真实地临在于那些最被遗弃的、最贫困的以及最弱小的人身上。耶稣愿意我们在这些最小的弟兄中认出他来。

你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你将会积极、主动地面对贫困，寻找机会改变自己穷困潦倒的不利局面，人有追求和理想才会有前进的动力，有信心和希望就会有奇迹

（二）受城镇化和人口迁徙的影响，大多数偏远、贫困的信教群众聚居村人口急剧减少，结果教堂多、教徒少；城区，特别是城郊结合处信教群众聚居村人数猛增，结果出现教堂少、教徒多的现象。

如今女儿嫁到了内蒙古的一个贫困偏僻的教友家庭，而且在那里女儿也经常福传。2012年，李金英在安国足福堂王建军的帮忙下，参加了唐山的门徒班。