中世纪时，之所以停止领受圣血，也不无实际上的理由，主要是为防治人们亵渎圣事。2、关于质缺A)关于有酵与无酵其实这个问题根本就不是问题，圣体圣事的质是“artos”（panis），而不是“酵”。

第三个千年伊始，就发生二零零一年九月十一日的恐怖攻击事件，而且每天在世界许多地方也可见到流血、暴力的事件；重新发现玫瑰经，意指潜心默观基督奥迹，基督是「我们的和平」，「他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁

这样，目前的景象，除那些令人欣慰的远景外，暴力和血腥的阴影也不断令我们忧心忡忡。但在我邀请教会庆祝圣言降生的二千禧年之际，我已深信──而且现在更尤甚──要为人类「长远的日子」而努力。

再加上现代化的科技追寻，国与国所倡议和采用的措施使社会结构起了大的变化，传统文化的精神和道德价值受到极大的冲击，以经济观点来衡量和教育人的生命质素，使人的精神发展得不到正确的方向启导，宗教也被人滥用，做成暴力和控制人心的手段

当时，兵士们按比拉多的命令，剥去了您的圣子的衣服，把他绑在柱子上，用鞭子抽打他，从头到脚无一处可免皮破血流之痛，直到他无法再支撑了才停止。

十年文革浩劫期间（1966-1976），中国的宗教生活基本停止了，政教双方就更没有机会关注教区问题了。

因此，停止争论，吸取“礼仪之争”以来的历史经验，促进双方的对话、接触、合作，实在是事在必行了。文字理论探讨的同时，我们不妨积极以仁爱言行作为一个起点，经验显示这是一条行之有效的间接途径。　　

不管政府怎么变，政治怎么变，各种宗教在全球的传播都不会停止。世界上信仰各种宗教的人一直在交流，各种宗教都想扩大影响，都希望在宗教市场上有更大的份额，这是宗教国际交流的客观发展规律。

7日上午，日军占领泰来县大兴后，又于下午向汤池南的依里巴发起进攻，8日以后，日军因伤亡惨重，亟待补充，暂时停止了进攻，并急调在东北的日本精锐部队向嫩江集合。

③在行为上，是强行暴力的黑团伙。④在目的上，有倾覆天下、坐地为王的野心。7、闪电派的圣经用语，全是基督教的用语，如：交通、效力、作成、果效、定规、打岔、顺服、作工、天使长、撒但、保罗、彼得…等。