至于那细察赐予自由的完美法律，而又保持不变，不随听随忘，却实际力行的，这人因他的作为必是有福的。”（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

圣保禄使徒在致格林多人前书中说：我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人……对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切

天主的话给我们自由、喜乐和生命；聪明人的话使我们被束缚，忧闷，最后导向死亡。如果我们发现自己不热心了，那是因为我们还没有更深地认识主耶稣；如果我们的生命缺少活力了，那是因为我们没有听从主耶稣的话。

到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。教宗的职务在当时信仰团体和政治社会的重要性以及没有明确参选各方的职权范围，便导致在选举教宗时的滥用权力现象。

在艰苦的时光里，妻子开始抱怨说，圣经不是说上帝会祝福我们、照顾我们吗？这样难道就是祝福吗？但是RabbiZev十分坚定的告诉妻子，上帝没有创造邪恶，只是允许这一切的发生。

儿不久也会去的！时光很快就会过去的，你要好好等着，儿啊！不要让儿等着过久，自从妈妈走后，儿觉得每一分钟过得就象一年一样漫长，难熬！但是，儿理解妈妈的心愿。

时光如梭，当娃还没几天，不觉中己度过人生大半，前几天大舅八十一岁生日，闲谈之间也引起我在舅家生活的美好记忆。舅家和我家同村，我家在村子东头，舅家在村子西头，到舅家去就是分分钟的事。

结语我在陕神度过我人生最美好的时光。许多时候，我都觉得无力胜任我的各项工作，都是主的恩典在扶持着我的软弱。我也感谢那些接纳我的陕神同道弟兄及每位学生。

那些接受他救恩的人会在罪过，伤痛，内心的空虚以及孤寂中获得自由。与基督同行，喜乐日新又新。教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传，并为教会今后几年的发展指出新路径。

而自由的巅峰恰恰就在于任凭圣神在我们内作为，不再算计和控制一切。恰恰由此，我们效仿了基督本人，在祂复活的奥迹中祂懂得了在天父的温暖怀抱中歇息。