其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

虽然教宗方济各以如此有力和频繁的方式谈及贫穷，但是教会一直注重关怀穷人。

即使我们给穷人一杯凉开水……那位常常临在于弱者们身上的基督不会不回报我们的家庭、兄弟姐妹、儿女和事业的。　　您既可以参加当地的赈灾活动，也欢迎您和进德公益联系合作。

（谷6：37）西彼廉又提出第二项重要的意见：任何人他要求今天的食物，说明他是穷人。这一祈祷就预示了门徒们的穷困。

当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。圣马西莫在第十七篇讲道中指出：“事实上，许多基督信徒不但没有分施自己的财物，甚至还抢劫他人的东西。

相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在于它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。拉匝禄是埃莱阿匝禄（Eleazaro）的简称，意思是‘天主帮助他’。

这样才不会令穷人有得到「嗟来之食」的感觉。现在我们也是进入天主的圣殿祈祷，我们会用今天的法利赛人的语气说：「天主，我感谢祢，因为我不像那个法利赛人！」吗？

1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女，在印度加尔各答照顾穷人，四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构，都是基督教创办的。

在印度，德兰修女与修女们反复说明：她们帮助穷人、病人，只是为了见证主的爱，给穷苦人或垂死者以尊严。她们从不试图改变任何人的信仰。她们在自己的信仰基础上帮助别人，但也绝对尊重别人的信仰。

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮