古特雷斯感谢教宗方济各，称教宗为“人类和希望的使者”，以一种“明确的道德声音”论述有关减少人的痛苦和促进人性尊严的问题。他说，教宗的讯息与《联合国宪章》的基本价值一致，并重新肯定了人的价值。

基督徒团体在圣地的生存面临许多挑战，从以色列的政治局势到加沙的极端暴力，从发放加沙的基督徒的许可证（到目前为止为189人，其中11人为天主教徒）到基督徒逃离该地区。「耶稣的时代并不比我们的时代更好。

团体正在以宽恕行为为季度的复活做准备，并祈求罪过被宽恕。每个人都生活在赤贫和贫困中，但他们仍继续从事慈善工作，将他们仅有的东西分享给那些有需要的人。

他后来在申请矢发终身圣愿时如此写道，“我在巴西兰岛的牧灵工作让我实际体验了我们的见证、宣扬福音和为贫困者服务生活，我们的团体临在于与我们穆斯林弟兄姐妹的生活与信仰的对话中……意识到我们的生活和使命要求我们

天主来到人类的历史中，他敲每一个善心的男人和女人的门，为带给每一个人、每一个家庭、每一个民族友爱、和谐与和平。

这样，这次避静便灵活地以“圣母诞辰、人类新生”为第一天的主题而开始了这次退省神功。避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。

其神学思想的最大特点就是把社会生活的实践和社会现实问题纳入自己的神学思考框架，从《盼望的上帝》到《上帝的来临》，其神学思想深深涉及社会历史和现实中的希特勒对犹太人的大屠杀、世界和平、社会公义等问题；当代社会最大的、涉及人类未来命运的社会问题

（梵蒂冈新闻网）黎巴嫩贝鲁特港口区8月4日发生两起爆炸事件，教宗方济各透过圣座促进人类整体发展部，向遭受严峻考验的黎巴嫩人民表达他的具体关怀之情。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》向新大使说：“天主教会基于它的牧灵职务、使命和本质，绝不系于任何个别形式的人类文化、政治、经济和社会体系”。

而那场不公正审判的受难者，却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字———耶稣。在这一节里，我们的世界法律之旅又会重返地中海东岸的耶路撒冷。