正如路加福音，天使报告给牧人说：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。（路2：11）早在创世之初，天父就预许了（创3：15）。

你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。耶稣虽然规劝他的门徒不要被称为父，可是教会还是广泛地尊称初世纪教会的作家们为教父。

尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。

耶稣的英文名字是Jesus，希伯来文原意是救主；他也被信徒尊称为基督（Christ），意思是受过傅油的尊者；基督是希腊文的音译，按照希伯来文的音译该是默西亚（Messiah）。

二、耶稣是我们人生的典范耶稣的英文名字是Jesus，希伯来文原意是救主；他也被信徒尊称为基督（Christ），意思是受过傅油的尊者；基督是希腊文的音译，按照希伯来文的音译该是默西亚（Messiah）。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

这是希望的宣布，因为它宣布了两千年前的那一夜，“在达味城诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2,11）。

我们基督信徒知道，上主的名字就是耶稣，因为耶稣在得到光荣的时候，接受了上主之名，正如伯多禄在圣神降临讲道中所强调的，“天主已立他为王，为默西亚了。”

救恩伏笔：即使在黑暗篇章中，塔玛尔所生之子仍进入默西亚家谱，彰显天主超越罪恶的恩宠。本章教导我们警惕罪恶，信赖天主的掌权与公义，并看到祂在最不可能之处成就救恩。