等这代老人过去后，本堂理念岂不要受到威胁？当教友越来越分散的时候，堂区的管辖范围也会随着分散。

我满以为她们是把纽约的主教大人什么的请来了，结果来的却是几个无家可归的老人。我恍然大悟，他们确实是尊贵的客人，因为他们是耶稣的化身。圣诞节如果没有分享，没有爱，没有耶稣，就显得没有意义了。

这是一位心胸开阔，豁达乐观的老人，因为每天生活在主内，所以看不到他有烦恼和忧愁的时候。用“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”形容他一点也不为过。边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。

青青曾在两个寄养家庭中生活，第一个是跟着在教堂服务的一对老年教友夫妇生活；两位老人去世后，修女姑姑又帮她找了另外一个教友家庭，她在这个家里待了8年时间，直到上中专的时候才离开。

整个莱钢教友在莱芜地区算是比较不错的，但也都是以老人为主，而对于基本道理所知甚少，说不错是因为神父来了能有十几个人参与弥撒，莱芜其他地方就可想而知了。

重庆教区丁杨神父：　　我曾在教宗方济各的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地观察过这位可敬的老人。专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁却直指人心的讲道，非常符合这位圣父一贯给予外界的亲民形象。

小到生活的细节，因着长期以来的交托与信赖，困绕着许多老人失眠问题，在他身上却不见踪影。圣经上说：你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶。

于是，两口子把母亲接来，耐心伺候。老人深受感动，常夸女婿。丈夫也一改爱享受，不愿受累的毛病，特别能吃苦，夫妻终于在主里过上了甜蜜幸福的生活。一次，丈夫帮别人干活时扭伤了腰，不能动。

这样我去太原表妹家中，乘坐的士接两位老人去了解放路天主教堂。可能就是现在的孟主教，在堂区福传组教友的陪伴下，在雄伟壮观的主教座堂，举行了庄严神圣的补礼仪式。

袁修女入住老人院后，邢台教区的很多修女及神父也曾多次前去探望。笔者也曾数次在香港拯望会院和上水圣若瑟安老院探望袁引修女和朱兆娟修女。