念经前，他解释说，“每个时代的圣人圣女不仅仅只是一些标志，遥不可及的人物。相反地，他们是在这个世界上脚踏实地生活过的人”。

这项使命关乎我们众人，诚如伯多禄宗徒叮嘱保禄宗徒说：我们不可忘记穷人（参阅：迦二10）。

教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。基督徒的婚前准备不只促进「心理、情感、关系和规划」层面的整合，更要协助当事人「未来享有稳定的结合」，使他们「逐渐认识基督徒夫妻的独特圣召」。

接着，教宗举出一系列不可推辞的义务，其中包括伸张正义与平等、关心饥饿和贫穷问题、对抗儿童受到侵犯的创伤、关注移民和难民现象，以及保护人的生命，包括胎儿和需要得到医治的人。

我们不可丢失这些习俗，却要加以复兴。」在讲道结束之际，教宗向不同基督教会的代表致敬。他说：「我们要同心协力，孜孜不倦地持续祈祷，祈求天主恩赐我们之间的圆满合一。」

这个意向不可“仅限于内在层次”，因为会有主观主义的危险，而应藉着一种“不以自己的名，而因着基督”的“外在行为”来表达。

这是我们不可推卸的任务」。我们蒙召「成为救恩之爱的具体见证」，特别是在造成许多人此刻痛苦煎熬的各种事情上。

这位新真福善用各种传播工具来传扬灵性需求，坚信互联网能成为「交谈、认识、分享和互敬互重的空间」，必须「秉持责任感善用网络，不可成为网络的奴隶，并要抵拒数字世界的霸凌」。

面对这些死亡，我们绝不可袖手旁观。他们跟我们互相归属，与我们骨肉相连，即使他们跟我们的肤色不同，背景不一样，但他们始终是我们的弟兄姊妹。面对如此惨痛的悲剧，我们的心肠怎么会不受触动呢？

然而，“尽管强调了大脑的生物和功能结构非常重要，但它的重要性并不足以解释那些将我们定义为人类的所有现象；其中许多现象是不可‘测量’的，它们超越了身体的物质性”。