问问自己：是否满意当下这样的生活，什么样的人生为自己更好、更有价值、更幸福；什么是自己的长处和短处；自己知道什么，不知道什么；知道自己想知道什么，不想知道什么；自己想做什么，不想做什么；自己能做什么，又不能做什么

有人称赞她，说：她调和两种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤惠妻子的机智，与良善妇女的虔敬。（参阅撒慕尔纪上）12、友弟德（Judith），是一位犹太的女英雄。

最后，教宗祈求无染原罪、身心完全洁白的圣母帮助我们重新发现并维护每个人的价值，以天主仁爱的眼光看每个人，特别是那些孤独、遭歧视、被剥削利用的兄弟姐妹。哪里罪恶越多，那里天主的恩宠也更丰富。

此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。教宗向在场信众表示，方济各的见证“至今仍然邀请我们不断汲取内在的神贫，以便增强在天主内的信仰，与简朴的生活方式结合起来、摆脱物欲”。

除了忘记天主外，法利塞人也忘记了近人，甚至鄙视近人，在他看来，这个近人没有价值。他认为自己比别人优秀，别人只是“其他的人”，“被丢弃的人，应与之拉开距离”。

중국천주교신부님、교우분들이한국국민들과함께있습니다）“守望相助主内情深——中国天主教会及朋友与韩国人民同行”（수망상조주내정심——중국천주교신부님、교우분들이한국국민들과함께있습니다）3月8日傍晚，这批价值约

他对耶稣会负责编辑的《公教文明》会士作家小组说，其主要任务是构建一座与全人类进行对话的桥梁，这不只是针对信友，而且包括那些尽管不分享基督信仰但对崇高人文价值有着格外尊重的人（参见2013年6月14日教宗方济各对

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最后，被问到教会是否支持民主时，加拉格尔表示，早在梵蒂冈第二届大公会议之前，教宗庇护十二世就已承认民主是一种合乎福音价值的政治体制。

因此，答案是否定的，答复表示，圣座认为，为了沿着教宗方济各所指示的方向前进，就不应允许使用已经废除的礼仪经书，而应陪伴信友“充分理解礼仪形式的价值”，它源于礼仪改革。