王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

1、于你们内心深处的抱负的根源在历史的每一个时期，包括我们当今所处的时代，许多年轻人感受到一种深切的渴望，那就是以真理和团结精神为标志的人际关系的愿望。

1、于你们内心深处的抱负的根源在历史的每一个时期，包括我们当今所处的时代，许多年轻人感受到一种深切的渴望，那就是以真理和团结精神为标志的人际关系的愿望。

从这个角度来看，人工智能伦理远不止自由和责任问题，而是要面对科技对人类团体的团结与公平带来的影响。儒家和道家思想非常注重人际关系。

在爱与真理中生活10．在一个社会种族多元化和宗教多元化现象日益加强的全球化世界中，各大宗教可以成为人类大家庭团结与和平的重要因素。

祝愿中国教会团结合一，国人早日接受福音喜讯。第四界为中国祈祷日活动结束了，但他们又开始了下一步对华人的牧灵计划，他们没有躺在过去的功劳簿上，而是继续前行，对他们而言，服务永不停止，爱是永不止息。

当主礼念主耶稣基督……时，我们要求耶稣宽恕我们阻碍教会合一的罪，赏赐我们的教会早日平安团结合一。在互祝平安时，我们要发自内心的彼此祝福。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。

殊不知基督教会中的每一团体都是基督奥体中的一个肢体，那个受伤后都会使基督感到伤痛，所以团体之间要团结共融，多一些谅解少一些纠葛，多一些帮助少一些扯皮，团体之间的结合不是形式上的结合，而是基督耶稣内的共融

的确，在今天的世界，社会及文化联系通常脆弱而短暂，对自以为能够凝聚群体的制度带来罕有的挑战，而且这个制度亦自以为拥有能团结意见不一的信众的传统。　　今天在教友当中时而出现的激烈争论不会迅即结束。