苦难使我们回到本质上；它使生活中的优先事项井然有序，它使我们尊重每个男人和女人的尊严。

善会中，最活跃的当属妇女们，这些“玛尔大”们扮演着重要的角色，她们充满着热火，她们真心地付出，她们实践着谦卑的精神……因为责任，她们会勉力成圣自己，也会理解、善待、帮助他人，她们真真值得我们尊重。

珍惜上主天主给与我们的恩宠，尊重每人的独特性。因为每个人都是天主所创造的子女，都承受着祂满溢的恩宠，只要我们愿意将这恩宠发挥出来，我们便能体验到天生我才必有用，并愿天主藉此永受光荣！

[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。

反观菲律宾，这个在国家基础建设和社会安定方面完全不能与中国相提并论的国家，可他们的大多数国民却是如此的平和，友善，尊重他人。比如，你在菲律宾听到最多的话就是你好，对不起，谢谢。

和平的思想、言语和举动都要造就一种和平的心态和文化，以及一种尊重、诚实和友好的环境。因此有必要教导人民去爱他人，去培育和平，心怀善意地过活，不只是单纯的包容。

让我们以单纯与尊重的态度开启交谈。这交谈若是建立在真挚的友谊上，一定会结出果实的。

有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。

主张，人类的需求基本上可以分五个层面，由低到高，依次排列为：1.生理需求—生理机能，衣食住行；2.安全需求—人身安全，防御保护；3.社会需求—追求认知，渴望友情；4.尊重需求

相反，他强调尊重个人选择和个人愿望，在Trappist修院，新修士入院必须经过非常严格的培训程序，目的是让产生修行愿望的人，在这个过程中，充分了解修院生活的全部内容和价值。